民風民俗

納西族服飾

來源:麗江古城管理有限責任公司時間:2017-06-05 00:07:52

       多元文化的交融也導致了納西族服飾習俗的變遷,古代的納西族人,一般以自織的麻或粗棉布做衣料;男穿短衣、長褲,女著短衣、長裙。無論男女都披一塊羊皮或毛氈御寒,亦便于扛重東西和背物時保護衣裳?!赌显t野史》下卷中記載曰:麼些“男雉發戴帽,女高髻戴黑漆尖帽,短衣長裙”。乾隆《麗江府志略》稱納西族“男子頭綰二髻,旁剃其發,名三搭頭,耳墜綠珠,腰挾短刀,膝下纏以氈片,四時著羊裘;婦女結高髻于頂前,戴尖帽,耳墜大環,服短衣,拖長裙,覆羊皮,綴飾錦繡金珠相夸耀。今則漸染華風,服食漸同漢制”??芍惤{西族在清代初期尚保留著和明代大致相同的服飾習俗,只是在“改土歸流”后,因清廷流官強制性地進行“以夏變夷”的服飾改革,古城納西族男子的服飾逐漸與漢族趨同,穿長袍馬褂或對襟短衫,下著長褲。婦女服飾做了一些改造,普遍使用棉布,間用綢緞,其寬腰大袖的大褂等服式基本上是由滿族婦女服裝變化而來,改變了原來以麻織品縫制短衣長裙的傳統。清代余慶遠所撰《維西見聞錄》中也說:“頭目效華人衣冠,而婦妝不改,裙長及脛,亦其舊制,以別其民矣。”清嘉慶年間,知府王厚慶改革服飾,改革后,婦女上身穿前副及膝后幅及脛的寬腰大袖領褂,多為灰色、藍色,外罩朱紅或青色,灰色坎肩,下穿長褲,系百折圍腰,穿縷口尖鼻繡花鞋,山區、半山區已婚婦女頭戴黑布或黑紗頭帕。城鎮、壩區中老年婦女戴用青布和黑紗帽縫成的“古子”,未婚青年戴頭帕或帽子,女子皆披七星羊皮。民國麗江納西族男子頭戴氈帽,上身穿白色對襟布紐襯衫,外罩黑色馬褂,郊區多穿皮領褂,長褲長襪(或和尚頭布襪),套尖口布紐平底鞋,或皮制尖口鞋;腰纏白色系帶,帶頭平直,繡以藍黑花紋,此帶多為情人繡贈,帶纏腰部,帶頭垂至膝間,與黑色馬褂映照。解放以后納西族服飾有了很大變化,舍棄了麻布,多用機織布料,飾品減少。男子和年輕姑娘逐步改穿漢裝,多數中老年婦女仍穿夾襖、坎肩的傳統服飾,東部山區仍保留短衣長裙的服飾。1986年,改革納西族服飾,推出納西族新衣裝,有收腰坎肩,大面襟長袖上衣、百褶長裙、7個象征星星的圓片組成的頭飾等。

      1992年1月,經過改革的新型納西青年婦女服飾在昆明舉行的第三屆中國藝術節亮相后,納西族婦女凡慶典節日均著改革后的服飾。它一改原服飾的寬大,色彩凝重的傳統作法,貼身、輕便、華麗、線條突出,具有時尚和現代感。新服飾的主要特點是改大襟寬腰的坎肩為對開或半邊開的收腰坎肩,改圍腰為長裙,新服飾吸收了中甸三壩納西族的頭飾,采用麗江納西族上身的樣式,又擷取了永寧摩梭人的百褶裙的優點,即取其精華,合三者為一。
納西族婦女服飾的七星羊皮披肩,做工精細,是既保暖又實用的披肩墊背服飾,納西語叫“余軛”。它以純黑色綿羊毛皮制作,剪裁成上方下圓,在上方背帶連接處,綴兩個直徑約35厘米的錦鄉圓形圖案,圖案一般繡成蜂蝶狀,下端的7個圖案分別引出一對重穗飄帶,羊皮表面上飾黑布下為白羊皮。上肩的兩個大圓圖案分別代表太陽、月亮,7個小圓圖案則代表北斗七星,羊皮披肩寓意納西族人民在大自然的庇蔭下生存繁衍,納西人與自然和諧相處;同時象征著納西族人民與日月星辰相伴,披星戴月辛勤勞作的精神。
      納西族有配戴佩飾的歷史傳統,元李京《云南志略》記:男人“善戰善騎,挾短刀,以硨碟為飾。”清朝隆《麗江府志略》載:“男子……耳墜綠珠,腰挾短刀……女人結高髻于頂前,戴尖帽,耳墜大環,……綴飾錦繡相夸耀。”清代以后,納西歸女喜配戴金、銀、珠寶、玉器首飾,婦女愛戴銀或玉的手鐲,金和銀的耳環,已婚婦女戴工藝精致銀耳環配翠玉片,幼童帽子多有銀、金、玉質的佛字、佛像及魚、龍、鳳、花鳥的佩飾;新出生幼兒佩戴制作精淇的金銀百家鎖,鎖上銘刻以“富貴長命”等字樣。1950年在抗美援朝捐獻運動中,每一家庭除留下零星首飾外,凡婦女兒童佩戴的金銀首飾均捐獻給了政府。



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