古城歷史

麗江納西族之大姓氏

來源:世界文化遺產麗江古城志時間:2017-06-19 16:07:12

      麗江最早的大姓氏,如追溯源頭,據部分學者研究可追至《尚書•堯典》中的“敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時”的羲和氏。在帝堯時代,有羲和、羲仲、羲叔、和仲、和叔等部,都是定歷授時天文世家。在東巴古籍中,高勒趣時,“和”氏族是從帝堯時的羲和氏中分流下來的一支,在永寧納西族地區,稱“胡爾”。“胡”即“和”,“胡爾”即“和”氏族。“和”氏族的淵源關系為:     
       太昊伏羲時代          女媧(女和蛙)
       少昊時代                  崇天部族
       顓頊時代                  常儀、女和
       帝嚳時代                  羲和(蛾皇)
       帝堯時代                  羲和、羲仲、羲叔、和仲、和叔,
       高勒趣時代              和氏族(麗江)
                                       胡氏族(永寧)
       在麗江范圍內,有三支納西族支系:一支為牟磋磋支系,一支為葉古年支系,永寧為泥月烏支系。牟磋磋為宋時納西族大酋長,在納西族中該支系勢力最大。溯其源,牟磋磋支系為“牟”、“和”兩合氏族的后裔,主要居住在石鼓、巨甸—線的金沙江沿岸。
       麗江境內另一支系為葉古年?!对?middot;地理志》中說:“通安州治,在麗江之東,雪山之下,昔名三賧,仆繲蠻所居,其后麼些蠻葉古笮奪而有之,再世隸大理,憲宗三年,其二十三世孫麥良內附,中統四年以麥良為察罕章管民官。”古通安州即今麗江古城區和麗江壩范圍。仆繲蠻為古百濮,今壯族和傣族先民之一部。葉古年一支發跡于今寶山、奉科一帶,唐初往南遷徙,逐百濮而居麗江白沙、束河一帶,繼而擴張到麗江古城和麗江壩區。
       納西族仿漢姓,從“和”、“牟”、“宿”(束)、“余”(葉)四氏中按其音譯產生了一些姓。如:和——(和、何、胡),宿(束)——樹,牟——(牟、梅、阿),余(葉)——(楊)。
      《木氏宦譜》記載:“知府阿甲阿得,字自然,號恒忠,阿烈阿甲之長子。元末任通安州知州,后復升麗江宣撫司副使。大明洪武十五年,天兵南下,克服大理等處。阿得率眾歸附,總兵官征南將軍太子太師穎國公傅友德等處奏聞,欽賜以木姓。”從此,阿得改稱木得,木得可謂木氏土司先祖。
      清乾隆《麗江府志略》稱:“相傳其先有哥來秋者,生四子,分:束、葉、梅、禾四支,束葉二氏居府治,即木氏之前為土司名葉古年者是也,梅禾二氏,多居山外江邊。明洪武初,賜土官姓木后,惟承襲及同堂舍人,木姓三世以降姓阿,五氏以降姓和。即流寓入籍者,必改姓和,故今里氏和姓居多,自設流以后,漸復本姓。”
      官姓木后,木氏土司讓平民姓和,此舉是從姓氏上來區別貴族與平民。和姓早有之,姓和之人均為和氏族的后裔。木氏土司把和姓范圍擴大,讓“牟”、“宿”、“余”三氏族的人都稱和姓;明代及清初外地漢族和其他民族雜姓遷居麗江后,也逼著他們改和姓。木氏土司的改姓運動,歷木得、木初、木土、木森、木欽、木泰、木定等幾代的努力,到木公時達到了“四郡齊民一姓和”的程度。由此可知,納西族和、木二大姓中,木姓已知為1382年獲欽賜木姓,木得是第一個木姓之人,木姓源于高勒趣四氏中的“余”(葉)氏族,和姓則較復雜,多數和姓家庭,原先是什么民族都難說清楚,到麗江后,基本都融入了納西族中。方國瑜在《麼些民族考》中說:“今大族有譜牒,已復本姓者,猶記未歸流前姓和,未復本姓者,亦多記遷麗江后改姓和,又有不言初姓,惟述其先為應天府柳樹灣人者,凡此追述先祖多為漢人,而從土人之俗,則習俗同化于土人尤意中事。明代如此,明以前更可想見,則今日所目為么些族者,必多有漢人血液,其文化亦多自漢族傳播。”方國瑜所說“土人”應是指和氏族。
 



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